Kesusahan dan penderitaan yang ditanggung oleh kaum Muslimin semakin bertambah-tambah.
Baginda nabi s.a.w akhirnya membenarkan mereka meninggalkan Mekah.
Negeri Habshah pada masa itu diperintahkan oleh seorang raja Kristian yang masyhur dengan belas-rahim dan keadilannya.
Dalam bulan Rejab, selepas lima tahun Nabi Muhammad s.a.w. menjalankan dakwahnya,
kumpulan orang-orang pelarian yang pertama telah berlepas ke Habshah.
Kumpulan ini terdiri daripada lima belas orang lelaki dan lima orang perempuan.
Puak Quraish yang mengejar mereka tiba dipelabuhan selepas kapal mereka bertolak.
Setibanya mereka diHabshah,
mereka mendengar khabar angin yang mengatakan bahawa kesemua puak Quraish telah beriman dan menerima ajaran Islam.
Kegembiraan mereka bukan kepalang.
Mereka pun memutuskan hendak kembali ke tanah air mereka,
tetapi apabila hampir-hampir tiba ke Mekah mereka dapati yang berita angin yang mereka dengar semasa di Habshah tidak benar sama sekali.
Kempen mengganggu orang-orang Islam tidak sedikit pun berkurangan.
Oleh hal yang demikian setengah daripada mereka terpaksa belayar kembali ke Habshah sedangkan yang lainnya memasuki kota Mekah dengan perlindungan orang-orang yang berpengaruh.
Peristiwa ini dikenali dengan 'PERPINDAHAN KE HABSHAH YANG PERTAMA'.
Tidak lama kemudian satu rombongan yang lebih besar terdiri daripada lapan puluh orang lelaki dan lapan belas perempuan telah berlepas ke Habshah.
Pemergian yang kedua ini disebut sebagai 'PERPINDAHAN KE HABSHAH YANG KEDUA'.
Ahli-ahli rombongan yang kedua ini termasuk juga sebilangan kecil para sahabat Nabi Muhammad s.a.w.
Pemergian orang-orang Islam ke Habshah menimbulkan kemarahan kafir-kafir Quraish.
Satu rombongan puak Quraish lengkap dengan hadiah-hadiah yang akan diberi kepada Raja Habshah, pembesar-pembesar istananya dan paderi-paderi Kristian telah berlepas kesana.
Setelah pembesar-pembesar istana disogok mereka dengan senang masuk ke istana penghadapan untuk menemui Raja.
Mereka disujudkan dihadapan Raja sambil meletakkan hadiah-hadiah didepannya.
Mereka pun berbicara:
"Tuanku,
sebilangan kecil orang-orang kami telah meninggalkan agama mereka yang turun termurun dan telah memeluk agama baru yang bertentangan dengan agama kami dengan agama kamu.
Mereka telah datang untuk tinggal disini.
Pembesar-pembesar Mekah,
ibu bapa dan kaum kerabat mereka telah menghantar kami untuk membawa mereka balik.
Kami memohon Tuanku supaya mereka diserahkan kepada kami."
Jawab Raja Habshah:
"Kami tidak dapat menyerahkan orang yang telah diminta perlindungan kami tanpa usul periksa.
Biarlah mereka dibawa kehadapan kami supaya dapat kami mengkaji hujah-hujah mereka.
Kalau tuduhan kemurtadan yang telah kamu lemparkan terdapat mereka itu benar,
kami akan serahkan mereka kepada kamu."
Oleh Raja Habshah disuruhnya pegawai-pegawainya membawa orang Islam kebalai penghadapan.
Orang-orang Islam itu berasa gelisah kerana tidak tahu apa yang mesti diperbuat tetapi Allah s.w.t. telah memberikan peransang.
Sebaik-baik sahaja mereka sampai di hadapan Raja mereka menyampaikan salam kepadanya.
Seorang pegawai istana telah membantah mengatakan yang mereka tidak bersujud di hadapan raja mengikut adat kebiasaan orang-orang Habshi.
mereka menerangkan:
"Nabi kami telah melarangkan kami supaya bersujud kepada sesiapa melainkan Allah s.w.t."
Kemudian Raja Habshah telah menyuruh mereka membentangkan hujah-hujah mereka sebagai mempertahankan diri dari pertuduhan puak Quraish.
Jaafar r.a.hu bangun lalu berucap:
"Tuanku!
Kami ini manusia yang jahil.
Kami tidak mengenal Allah s.w.t. dan Rasul-RasulNya.
Kami menyembah batu-batu,
memakan bangkai serta mengerjakan segala jenis kejahatan.
Kami tidak menunaikan kewajipan kami terhadap kaum kerabat kami.
Yang kuat diantara kami akan menindas yang lemah.
Akhirnya bangunlah seorang Nabi yang membawa pembaharuan didalam penghidupan kami.
Keturunannya yang mulia,
perangainya yang lurus dan kehidupannya yang suci bersih diketahui umum.
Dia menyeru kami supaya kami menyembah Allah s.w.t.
dan meninggalkan perbuatan-perbuatan syirik.
Dia mengajar kami melakukan perbuatan yang Ma'ruf dan meninggalkan yang Mungkar.
Dia mengajarkan kami supaya bercakap benar,
menunaikan amanah,
menghormati kaum-kaum kerabat dan berbuat baik dengan jiran tetangga.
Daripadanya kami belajar sembahyang,
berpuasa,
berzakat dan berkelakuan baik.
Kami diajar supaya menjauhi perbuatan-perbuatan jahat dan pertumpahan darah.
Dia melarang perzinaan,
perbuatan-perbuatan lucah,
bercakap bohong,
memakan harta-harta anak yatim dengan secara haram,
mengada-adakan fitnah dan sebagainya.
Dia mengajar kami Quran dan Kitabullah yang mengkagumkan.
Jadi kami percayakan kepadanya,
kami mengikuti jejak langkahnya dan menerima ajaran yang dibawanya.
Oleh kerana inilah maka kami telah di ganggui dan disiksa dengan harapan kami akan kembali kepada keadaan sediakala.
Apabila kekejaman orang-orang kami melampui batas-batas perikemanusiaan,
kami pun dengan doa restu Nabi kami telah datang kemari untuk berlindung ditempat Tuanku."
Kata Raja Habshab:
"Perdengarkan sedikit Quran yang telah kamu pelajari daripada Nabi kamu."
Jaafar pun membacalah ayat-ayat pada permulaan 'Surah Mariam'.
Ayat-ayat yang dibaca begitu mengharukan hati nurani para pendengar sehingga pipi mereka dibasahi air mata.
"Demi Allah!" kata Raji Habshah.
"Perkatan-perkataan ini dari perkataan-perkataan yang diturunkan kepada Musa merupakan cahaya dari satu sumber sinaran yang sama."
Menoleh kepada perwakilan puak Quraish,
Dia berkata yang dia enggan menyerahkan orang-orang pelarian itu kepada mereka.
Sungguhpun orang-orang Quraish telah berasa malu dan hampa namun mereka tidak mahu mengaku kalah.
Mereka mengadakan mesyuarat dimana salah seorang daripada mereka telah berkata,:
"Aku ada satu rancangan yang sudah tentu akan menimbulkan kemarahan baginda terhadap mereka."
Rancangan ini tidak dipersetujui oleh rombongan-rombongan Quraish yang lain.
Mereka berpendapat bahawa jiwa orang-orang Islam akan terancam jika ianya berhasil.
Mereka tidak ingin membahayakan orang yang sedarah sedaging dengan mereka.
Tetapi orang mencadangkan itu tidak mahu membatalkannya.
Pada esoknya, dipengaruhi pula oleh orang lain,
perwakilan Quraish telah menghasut Raja Habshah dengan menyatakan yang orang perlarian Islam tidak percaya yang Nabi Isa (JESUS) itu anak Allah.
Sekali lagi orang-orang Islam dibawa menghadap raja.
Meraka gementar kerana ketakutan apabila ditanya mengenai pendirian mereka tentang Nabi Isa a.s, mereka dengan tegas menjawab:
"Kami percaya kepada kata-kata Allah yang telah diturunkan kepada Nabi kami mengenai Isa iaitu dia hanya seorang hamba dan Pesuruh Allah,
Kami juga percaya dengan kata-kata Allah s.w.t. yang telah disampaikanNya kepada Maryam"
Negus (Raja Habshah) berkata:
"Demikian juga dakwah Isa mengenai dirinya."
Paderi-paderi yang mendengar kata-kata Negus bersungut-sungut sebagai membantah tetapi dia tidak menghiraukan mereka.
Dia mengembalikan hadiah-hadiah yang telah diberikan oleh perwakilan Quraish.
Berpaling kepada pelarian-pelarian Islam, dia berkata:
"Pergilah hidup dengan aman.
Orang-orang yang menganiayai kamu akan menerima hukuman yang berat."
Satu pengistiharan diraja telah dirasmikan mengenai perkara ini.
Rombongan Quraish telah balik dengan perasaan sedih dan memalukan.
Kegagalan perwakilan Quraish dan kemenangan orang-orang Islam telah menyebabkan pihak mushrikin Mekah bertambah berang.
Api kemarahan mereka telah bersemarak lagi apabila Umar telah memeluk Islam.
Akibat kemarahan yang berleluasa ini,
suatu persidangan yang dihadiri oleh pemuka-pemuka puak Quraish telah diadakan.
Tujuan utama mesyuarat ini ialah hendak merancang pembunuhan Baginda nabi s.a.w.
Mereka hendak mengatasi masalah Nabi Muhammad s.a.w. dengan sekaligus tetapi pembunuhan ini bukan satu perkara yang senang diselenggarakan.
Bani Hashim, puak Nabi Muhammad s.a.w. sangat banyak bilangan ahli-ahlinya dan sangat kuat pengaruhnya dikalangan bangsa Quraish.
Sungguhpun banyak diantara mereka tidak menganuti agama Islam mereka sudah tentu tidak akan berdiam diri kalau salah seorang daripada mereka dibunuh.
Oleh hal yang demikian pemuka-pemuka Quraish telah memutuskan hendak menjalankan pemulauan sosial keatas Bani Hashim.
Mereka telah menyusun satu dokumen dalam mana dinyatakan puak-puak Quraish lainnya tidak akan bergaul dan berjual-beli dengan puak Bani Hashim selagi mereka tidak menyerahkan Nabi Muhammad s.a.w. untuk dibunuh.
Dokumen yang ditandatangi oleh pemuka-pemuka Quraish itu digantung di Kaabah.
Pemulauan itu berjalan dan berkuatkauasa selama tiga tahun dan selama itu pula Nabi Muhammad s.a.w. dan puak Bani Hashim terkepung didalam satu lembah diluar Kota Mekah.
Mereka tidak dibenarkan keluar dari lembah itu dan tidak boleh berjual-beli dengan puak-puak Quraish yang lain hatta dengan pedagang-pedagang asing sekalipun.
Mereka yang melewati batas 'penjara' mereka ataupun yang cuba membeli barang-barang makanan dipukul dengan sekejam-kejamnya.
Pemulauan ini sudah tentu mengakibatkan puak Bani Hashim menghadapi kebuluran.
Mujur juga ada sedikit makanan yang telah diseludup oleh lelaki puak Quraish yang lain yang telah berkahwin dengan wanita-wanita Bani Hashim.
Penderitaan yang dialami oleh mereka tidak dapat dibayangkan.
Walau bagaimanapun Nabi Muhammad s.a.w dan para sahabatnya tetap teguh dengan keimanan mereka dan dalam keadaan yang tidak menyenangkan ini sempat juga mereka menyampaikan ajaran Islam kepada manusia yang senasib dengan mereka.
Akhirnya selepas tiga tahun dengan khudrat dan iradat Allah s.w.t. dokumen yang digantung di Kaabah telah hancur dimakan oleh anai-anai dan pemulauan yang dikenakan keatas Bani Hashim dengan sendirinya terbatal.
Demikianlah dengan serba ringkasnya gambaran penderitaan yang telah dialami oleh Nabi Muhammad s.a.w. dan para sahabatnya.
Kita yang mendakwa kita sebagai pengikut-pengikut mereka patut bertanya kepada diri kita sendiri menegenai usaha-usaha yang telah kita jalankan untuk menegakkan Syariat-syariat Islam.
Apakah pengorbanan yang telah kita lakukan dijalan Allah s.w.t.?
Kita ingin majukan duniawi dan nikmat hidup ukhrawi tetapi kita lupa yang ini semua tidak mungkin diperolehi tanpa pengorbanan dijalan Allah s.w.t.
